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日本東北秋田的双六地區，有類似年獸的「生剝鬼」會在除夕時向居民討酒食，並嚇唬小朋友要他們聽家長的話。如今青壯人口流失，生剝鬼來到居民家中，也得學著向長者請安、發揮「居家訪視」的功能囉！

日本給人的印象常是新穎進步的已開發國家，其實國土發展不均的問題也很傷腦筋，許多偏遠地區的年輕人口嚴重外流，平時僅剩長者與幼童居住，甚至徒留年長者固守家園。傳統習俗遇上這樣的人口結構改變，也不得不轉彎調整一下囉。

東北秋田縣的男鹿市，位於濱海的男鹿半島上，從海邊的聚落「双六」到首都東京，直線距離約有460公里，到縣城的秋田市也要45公里。村落的濱海公路上每天有6班路線巴士通過，可搭載居民前往10公里外的火車站與市民醫院等處。在這個偏遠的海邊聚落，年輕人多已外出謀職就業，留下許多長者在此生活。

如同中華文化傳統習俗中有「年獸」的角色，日本東北秋田的双六地區也有類似的「生剝鬼」。每逢除夕晚間會在聚落中出沒的生剝鬼，以往的習性是會挨家挨戶上門討酒食，藉此交換居民來年的平安。如果家裡有小孩子，生剝鬼也會發揮可怕的一面，要小孩乖乖招認自己今年犯的過錯，並城承諾明年乖乖聽家長的話。

然而，隨著各家庭的年輕成員紛紛外出，生剝鬼如今造訪居民的家戶時，常常只能見到70歲、80歲或更高齡的年長者，於是那些「嚇唬小孩子」的招式往往派不上用場。生剝鬼的角色，為此也得隨著時代變化，轉為在除夕夜時拜訪獨居或準獨居的長者，細心詢問他們的生活與健康狀況。想不到在恐怖的面具底下，生剝鬼也有善良與真誠的慈悲心呢。更多新聞面，請見TVBS的報導。

麥子在各偏遠聚落的社區照顧關懷據點，平常也會定時與不定時拜訪附近的弱勢長者，關懷服務對象的生活起居情形，若有需要時則會轉介適合的長照服務措施。雖然沒有生剝鬼的容貌，但體貼細心的關懷卻是一致的。如果有機會，麥子的夥伴或許也會更在地化一些，結合各地的民俗文化來服務長者與身障者喔！

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取材時間：2017-01